黄山归来不看岳是谁说的?五岳归来不看山黄山归来不看岳的意思,上一句是什么?

黄山归来不看岳是哪个文学家说的?五岳归来不看山黄山归来不看岳的具体意思是什么?来自哪首诗的名言?全诗写的是什么?
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黄山归来不看岳是后人总结明代旅行家、地理学家徐霞客说的意境,徐霞客在当时是富二代,徐霞客在两游黄山时赞叹说:“登黄山天下无山,观止矣!”又留下“五岳归来不看山,黄山归来不看岳”的美誉,五岳归来不看山黄山归来不看岳的意思是赞美黄山的美丽
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岳是山的意思,五岳是意思我国的五座名山:东岳泰山,南岳衡山,西岳华山,北岳衡山,中岳嵩山。 五岳归来不看山,意思是五岳是我国山里很美的。从五岳回来后,÷黄山外其他的山都不要看了。 黄山归来不看岳意思是黄山比五岳更美丽漂亮,从黄山回来山的美感尽收眼底,五岳也不要看了。
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五岳归来不看山,黄山归来不看岳的意思是:去过五岳之后,其他的山不过如此,无需再看;而看过黄山之后,发现五岳也不过如此了。通过对比,表现出黄山的巍峨秀丽,集天下山水之大成。

这句话的典故出自于我国明代著名地理学家、旅行家和文学家徐霞客,他在登临黄山时赞叹:“薄海内外之名山,无如徽之黄山。登黄山,天下无山,观止矣!”被后人引申为“五岳归来不看山,黄山归来不看岳”。

五岳,是中国汉文化中五大名山的总称,指的是东岳泰山、西岳华山、中岳嵩山、北岳恒山和南岳衡山。
 黄山位于安徽省南部黄山市境内,有72峰,主峰莲花峰海拔1864米,与光明顶、天都峰并称三大黄山主峰,为36大峰之一。黄山是安徽旅游的标志,是中国十大风景名胜唯一的山岳风光。

黄山比五岳更奇、更怪、更险、更峻、更美、更巧、更逸......兼泰山之雄伟,华山之峻峭,衡山之烟云,匡庐之飞瀑,燕荡山之巧石,峨眉之清凉,所以被称为“天下第一奇山”。

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漫游黄山仙境(徐霞客)诗句原文:

徽之黄山五百里,雄踞皖南山区中。秦时别称号黟山,相传黄帝修身地。 崇信道学唐明皇,敕改黟山为黄山。大小奇峰七十二,三瀑二湖廿四溪。 奇险峻壁似华山,雄伟壮丽如泰岱。峰峦清秀胜峨嵋,白练飞瀑比匡庐。 深谷巧石像雁荡,缥缈烟云赛衡岳。三奇四绝冠于世,更有彩池碧如玉。 十大风景留青史,世界遗产名录存。行路漫步南大门,人间仙境入画屏。 桃花逍遥二溪从,楼阁遍布别墅群。温池灵泉清鉴人,可饮可浴终不绝。 西行浮溪观猴群,嘻戏同乐野趣生。驰名中外黄岳茶,仙馆盘坐品壶茶。 毛峰云茶似雀舌,制作一斤八千芽。雾结馥郁像白兰,幽香馨人沁心脾。 太平猴魁芽双叶,形扁暗绿方为佳。清绿明净汤色爽,润喉提神味甘醇。 徽菜山珍为原料,烹饪野味重油色。冬笋炖腿臭鳜鱼,石耳炖鸡毛豆腐。 绩溪米粉珍珠子,纸包三鲜一品锅。风味小吃冻米糖,屯溪醉蟹冬瓜饺。 酥嫩熟透味鲜醇,爽口宜人汁清新。黄山六月如初冬,一年四季差别大。 夏无酷暑冬少寒,此时已是冬日至。人字飞瀑双龙降,慈光古阁绿悠静。 凌天索道行空跨,如入仙境身飘游。玉彻冰雕景无处,银妆素裹赏不完。 游山不宜过速行,峰高道陡险像生。登步走路不看景,停留看景不走路。 风光美景不放过,小品大观不留连。半山金鸡叫天门,仙人跳板走松径。 龙蟠五老登天都,莲蕊姐妹放羊群。攀栏拉索跨天桥,山脊兀立鲫鱼背。 两壁绝谷万丈深,一失足成千古恨。不寒而栗经此处,惊心动魄到天都。 任他世界归来客,一见天都也叫奇。风姿神韵造化绝,天上都会聚群仙。 惊涛卷起千层浪,峰船沉浮万里飘。游人不上天都峰,白跑黄山一场空。 国画大师刘海粟,十上黄山称赞曰:海到尽处天是岸,山登绝顶我为峰。 小心坡处要小心,一线天中分一线。蓬莱三岛奇峰幽,峥嵘岁月凝寒翠。 俊俏多姿迎客松,雍容潇洒历千年。风霜雨露色不变,劲节经寒身不摇。 双臂挥展似好客,八方游子喜气来。十大名松魁为首,冠盖万松第一棵。 文殊台地高耸起,视野宽阔风光美。前海松鼠跳天都,观赏风景绝胜地。 背后晴空万里时,当前云雾弥漫处。五彩佛光映雾中,清晰笼罩在自身。 如梦如幻人生境,似悟非悟丹田生。云层飘浮罩峰林,日落烟波涌玉屏。 斜晖映雪凌花挂,银枝玉叶雾凇结。夜宿玉屏观潮流,冰月隔在天都上。 瀑云万顷奔腾落,海潮倒转银河翻。虚空绝壑生波澜,观者目瞪毛骨寒。 破晓前更登道行,山形树影天渐时。时隐时现雾中人,虚无缥缈金花边。 烟云弥漫曙光初,丹砂辉映跳海空。冉冉上升成弧盘,喷薄腾飞出波涛。 霞光煜烁山脉明,峰恋巧石入眼底。雾海云烟渐稀淡,置身峰顶望八方。 千峰竞秀艳雪装,万壑生烟紫气来。远眺玉带曲又折,如练弯弯千万里。 近观链锁连对扣,永结同心百年合。日上中天下莲峰,松岩峥嵘迎冬装。 龟蛇二将守云梯,穿行莲洞到鳌鱼。回望莲峰如绽放,浮想连翩引人迷。 平天矼分前后山,前山雄伟后山秀。高旷平坦光明顶,黄山全景尽收底。 山中平原第一地,唯有此处第二峰。行云步雾向西北,远处巨岩惊人叹。 天设地造飞来石,疑是天上遗珍珠。后山佳丽萃两海,峰为主体松为辅。 白云游道新开凿,独具匠心艺术品。峭石插天松奇美,赏心悦耳众人赞。 剪笋双峰梦幻景,一副泼墨山水画。排云亭上放眼望,群峰错列如戟剑。 云泛西海丹轮挂,金涛霞烟幻离奇。云涛夕照映寒林,灵石苍松卧幽谷。 红晖落至地平线,万道霞光直射空。银崖冰峰辉映雪,玉龙瑞鳞云蒸霞。 晶莹世界风光美,天上人间无此景。离别西海到北海,散花坞里雪满身。 天女散花冬不开,擎天妙笔长松花。天然一枝生花笔,画遍奇峰入美景。 当晚落宿狮林馆,身心疲劳睡一宵。传闻清凉日出美,号称黄山第一台。 次日未明到狮峰,峰腰三面凌空挂。清凉台下雾烟锁,瞻首目眺向东方。 旭日初升惊拍岸,峡谷生烟峰林移。十八罗汉朝南海,云舒云卷佳绝境。 雾动山移仙境美,维妙维肖赞叹奇。如此仙景道不得,黄山奇观第一绝。 清凉峰顶势平坦,一块巧石独踞旁。猴子观海望太平,不知站此为何思? 北海美景多姿采,众多巧石藏幽秀。游客到此停留久,不到狮峰不见踪。 东行数里遇奇峰,三面临空风光胜。峰顶奇松遍布群,尤以此峰最独特。 山下沟壑深幽险,谷底生烟醉颜容。悬崖千丈壁如削,风云变幻石满目。 始信黄山天下奇,千载叫绝始信峰。石笋矼石拔地起,如同身在石林中。 别处一步一叫绝,唯此一步十叫绝。两目相看处处惊,箨龙无数不知名。 北下三亭观巧石,栩栩如生天然美。松谷草堂刻石多,叠障峰下境幽雅。 翡翠池影艳多姿,五龙潭水色各异。芙蓉庵上岭秀妍,宛如初放四时开。 南上白鹅岭坦平,下道皮蓬怪石奇。双猫捕鼠僧采药,喜鹊登梅狗望月。 云古禅寺峰峦重,山庄周围溪谷寒。名品毛峰出产地,赏游至此莫忘尝。 黄杉铁杉连壁合,一体两物别有趣。九龙飞瀑撑天挂,悬流落成千丈玉。 翡翠谷中形态美,五光十色彩池群。古木参天多变化,怪石交错道坎坷。 曾有男女三十六,互相克服出峡谷。缘结伴侣成十对,从此被称情人谷。 黄山漫游终告别,将身离去心却留。唯有身临其境界,方知自然造化绝。 
 
徐霞客慨叹观止矣,后人将话精炼为:
五岳归来不看山,黄山归来不看岳。 游山要游徽黄山,不到黄山憾一生。天下游子痴绝处,无梦神游到徽州。

漫无止境

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黄山归来不看岳是明代旅行家、地理学家徐霞客说的吗?其实并不是徐霞客原话。有关史料记载,1616年的隆冬时节,徐霞客来到黄山,赞叹说:“薄海内外,无如徽之黄山,登黄山,天下无山”。徐霞客说的只是“登黄山,天下无山”。通读徐霞客游记,确实没有这两句。
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黄山是后起之秀,出名的晚,但是在古代那个新时代,即徐霞客时期,广告效应、名人效应好,夸大夸张成分更容易迷惑众人,和吸引众多游客等。徐霞客在那时,就好比现在新一代网红似得,带火了一座山成为景点
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每年的5月19日是中国旅游日,源于《徐霞客游记》首篇《游天台山日记》开篇之日。

说到徐霞客,大家可能会想到黄山。如果要问:黄山最著名的广告语是哪条?那么,非这两句莫属:“五岳归来不看山,黄山归来不看岳。”

这是哪位名家的诗句呢?

答曰:五岳归来不看山,黄山归来不看岳不是诗。

那又是谁说的呢?

是徐霞客吗。

在很多写黄山的文章里,我们看到作者引用这两句话,都说是徐霞客说的。

比如散文《黄山小记》,其结尾写道:“旅行家徐霞客说过:‘五岳归来不看山,黄山归来不看岳’,我阅历不深,只略能领会他豪迈的总评。”此文首发于1957年12月《安徽画报》,1959年5月修改后作安徽《黄山》画册代序,收入人民文学出版社1959年出版的文集《前线的颂歌》,后被选入大学、中学语文教材。作者菡子为著名女作家,曾任安徽省委宣传部宣传处处长、安徽省政协委员。

但查找徐霞客的所有文章,都没有这两句。

这是怎么回事呢?

有人说徐霞客讲过一句话:“登黄山,天下无山,观止矣!”这似乎有那么一点“五岳归来不看山,黄山归来不看岳”的意思。然而,我们查阅徐霞客的《游黄山日记》,同样没有找到“登黄山,天下无山”的原话,更没有“五岳归来不看山”的影子。

于是,又有人说这是当地为了宣传需要瞎编的。

真是瞎编的吗?

清康熙十八年(1679)撰成的《黄山志定本》“徐弘祖”条目,记载了徐霞客(1587—1641)的旅游、著述情况。其中有这么一段话:“世人问(徐霞客)游历四海山川,何处最奇,答曰:薄海内外无如徽之黄山,登黄山而后天下无山,观止矣!”

有人将“徐弘祖”条目内容与钱谦益的《徐霞客传》比较,发现前者大多源于后者,但文字出入甚大。如果后者记载正确的话,前者十处有八处错误。顺便说一下,有的文章转引这段话时,把问者“世人”说成是钱谦益,不知其所本。

据此,我们似乎找到了“登黄山,天下无山”的原始出处。

又是瞎说。有人认为这是编撰者闵麟嗣自说自话,徐霞客本人的著作中没有这么说过。

这个理由肯定是站不住脚的。比如关于“推敲”的典故,我们没有在韩愈和贾岛本人的著作中看到过,也没有在其他唐人的著作中记录,最初记载于后蜀学者何光远的《鉴戒录》,一直流传至今,也不见有人怀疑其真伪。

闵麟嗣何许人也?闵麟嗣(1628—1704),字宾连,号橄庵,徽州岩寺镇(今安徽歙县)人,明末清初著名学者、旅行家。闵氏喜欢游历吟咏,走遍中国,每到一地,均有纪游诗。其编撰《黄山志定本》八卷,集历代黄山志书之大成,以体例精当、搜罗宏富完备著称。屈大均有《莲花峰篇赠闵宾连》,对其人品和诗文十分推崇。再说钱谦益。钱谦益(1582—1664),字受之,号牧斋,晚号蒙叟,东涧老人,学者称虞山先生,清初诗坛盟主之一。钱氏曾作《徐霞客传》,记述徐霞客游历黄山情况;有感于徐氏对黄山的赞美,又亲游黄山,写下《黄山游记》九篇。鉴于闵氏生活时代与徐、钱相去不远,且编撰认真细致,其记录徐霞客的话应该是可信的。

这么说来,所谓“登黄山,天下无山”云云,可以确定是徐霞客所说无疑了。不过,有人又找到了比《黄山志定本》更早的一部书。康熙六年(1667),高僧弘眉用时三年,编纂《黄山志》十卷。该书序言有云:“环徽皆山也,有黄山而徽无山,有徽之黄山而天下无山,何也?观止矣!”有人据此推测,《黄山志定本》的编者看到《黄山志》序言这段记述,为了神化徐霞客、抬高黄山,故而伪托徐霞客说出“登黄山,天下无山”的话。

不过,我们不妨看看闵麟嗣的同时代人,是否相信《黄山志定本》所载徐霞客“登黄山,天下无山”的话。

清人笔记《寄园寄所寄》,作者赵吉士(1628—1706),字天羽,又字渐岸,号恒夫,原籍安徽休宁,后入籍钱塘(今杭州)。该书系赵氏从前人笔记小说、稗史方志中搜罗素材,辑录古代奇闻异事,并附以本人平生见闻。其第三卷“倚杖寄”主要搜罗山川名胜之游记、诗词。该卷附录了作者本人一大组怀念黄山的七律,分别为《怀黄诗》《再怀黄叠韵》《三怀黄》《四怀黄叠韵》,每小组各四首,均押同韵。

赵吉士的这组七律,最让我惊喜的是《三怀黄》之第二首。诗云:“绣岭红泉隔世尘,何须远慕颖阳真。天都石室高千仞,帝子仙踪止一人。海内无山观已止,空中布海志方伸。双溪齿齿传曹阮,咫尺烟波独茧纶。”“海内”一句下有注云:“徐霞客游历遍天下,对人云:‘登黄山,天下无山,观止矣!’”“空中”一句下亦有注云:“予游黄山,见佛光而未见铺海,柳宗元(此误,应为韩愈——引者注)有‘吾闻九疑好,夙志今欲伸’之句,予又何时得伸此志也。”故可确定这是作者自注无疑。由此可证,赵吉士是相信徐霞客说过“登黄山,天下无山”的。那他是从何处得知呢?比较闵、赵两人,系同年而生,前后两年而卒,由此可推赵氏极有可能从闵氏的《黄山志定本》书中得知。既然闵麟嗣的同时代人都相信徐霞客说过“登黄山,天下无山”,我们今人姑且从之亦无不可。

黄山归来不看岳

至此,我们基本搞清楚了“登黄山,天下无山”的出处。接下来,我们要问:这两句话又是如何演化为“五岳归来不看山,黄山归来不看岳”的呢?

将黄山和五岳相比的情况,在徐霞客同一或稍后时代的诗文中屡有出现。如明万历年间书法家黄克谦《天海》诗有云:“五岳由来擅名胜,不如此地有黄山。”清初文学家施闰章(1619—1683)在《黄山游记》中也认为黄山“一峰足名一岳”。

不过,这两句话的成型,还要更晚出。

清末民初歙县人汪律本(1867—1931),字鞠卣,号巨游,晚号旧游(一说“旧游”为其字),工诗词,兼擅绘事。汪氏在光绪年间随父亲汪宗沂游览黄山,从游诗作附于其父诗集《黄海前游集》;民国年间又携子再游黄山,所得诗作结集为《黄海后游集》。其侄儿汪采白,是新安画派著名画家,一生五游黄山,有《黄海卧游集》。可以说,汪氏一家三代都对黄山情有独钟,与黄山结下了极深的情缘。

在汪律本的《黄山杂记》和歙人许承尧的《歙事闲谭》中,都记载了这么一件事。

汪律本早年在黄山文殊院遇见一个峨眉僧人,自述云游十余年,中国名山十之八九都到过,对黄山最是叹为观止。当时汪氏见识不广,不相信僧人所言,就举出所知山名来诘问他,得到的回答都是不如黄山。汪氏问那五岳如何,僧人笑答:“高深则有之,殊未足语神奇。”他肯定华山等名山有特异之处,认为在某方面可与黄山一拼,“而谓能全体凌驾,则无有也”。回想起以前僧人所言,汪氏不禁发出感慨:“余今亦倦游矣。足迹西北限太行山脉,南至粤秀白云,东仅及远眺富士,不可谓远。然遇山水佳处,辄私忖曰:‘是何不能如吾黄山耶?昔人谓五岳归来不看山,余谓游过黄山不看岳。’善哉!善哉!峨眉僧未打诳语。”

从以上记载可以看出,汪氏所谓“昔人谓五岳归来不看山,余谓游过黄山不看岳”,并非无来由地狂夸乱赞,而是在亲耳听过不打诳语的出家人对黄山的评价,并且亲身游览四海名山之后才有感而发的。相信大家都注意到了,这句话非常接近“五岳归来不看山,黄山归来不看岳”,故有人认为此广告金句的版权应归于汪氏。
不过,请大家注意前一句的“昔人谓”。这说明“五岳归来不看山”并非汪氏原创,而是转述。究竟前人是谁呢?

不知道。大概是人民群众集体创作、口耳相传的一句俗语。

在梁章钜编著的《楹联丛话全编》中,有了新发现。

在该书“楹联四话”中的“厅宇·酬赠”一节,记载了清人桑调元的一副对联:“杭州桑弢甫水部(疑为‘工部’之误——引者注)调元遍游五岳而归,自题联于厅事云:‘六经读彻方持笔,五岳归来不看山。’”

天哪,下联竟然是:五岳归来不看山,五岳归来不看山,五岳归来不看山!

桑调元(1695—1771),字伊佐,一字弢甫,自号独往生、五岳诗人,钱塘(今浙江杭州)人,钦赐进士,授工部屯田司主事,后引疾归田,历主九江濂溪、嘉兴鸳湖、滦源书院讲席,著有《五岳诗集》二十卷等。桑氏清正自守,曾弃官作五岳之游。这副对联,可谓作者治学、观游的经验之谈。作为一名治学严谨的学者,一名亲身遍游五岳的游客,桑调元如果没有足够的底气,是断不敢写出这样的对联挂在自家门口的。

在清代医家陆以湉(1802—1865)所撰《冷庐杂识》一书中,亦载有此联。只不过,对联题写的处所是“书室”(书房),而非“厅事”(此应指桑氏私宅堂屋),“读彻”为“读罢”。但对联的作者和下联文字与梁氏所载完全一样。

看来,汪律本所谓的“昔人”,很有可能就是指桑调元。

不过,对联有一种特别的类别叫集句联,就是把别人现成的句子照搬或稍作改动,重新组合而成。因此,我们也可以怀疑,桑调元联中“五岳归来不看山”的原创或许另有其人。

继续查找,我没有发现更早的出处,所以不敢妄下断语。不过在桑调元之前,出现过“六经”“五岳”对举的诗句。如明人唐顺之《答朱刑部士南见寄》:“六经脚注吾焉敢,五岳行踪或可如。”明人倪元璐《郊游》:“六经闲跳跃,五岳大遭逢。”这些诗句,和那句“读万卷书,行万里路”的名言,有可能激发了桑氏撰联的灵感。

如此说来,要论版权归属,在没有找到更早出处的情况下,我们不妨把“五岳归来不看山”归于桑调元,把与“游过黄山不看岳”极其相似的“黄山归来不看岳”算在汪律本头上。至于后来究竟是谁第一个说出“五岳归来不看山,黄山归来不看岳”,那就有待更多发现了。自然,版权也应该有他一份。

综上所述,“五岳归来不看山,黄山归来不看岳”这句经典广告语,从萌芽、演化、定型、叫响经历了三四百年,期间多人参与了创作,作出了贡献。其创作者名单,至少应该列上桑调元、汪律本的名字;至于贡献者,徐霞客、弘眉、闵麟嗣等人也不应被忘记。有人说这一金句是汪律本在徐霞客“登黄山,天下无山”的基础上“归纳引申”而成,似乎跳跃过大,抹杀了其他人的功劳。

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黄山原名“黟山”,因峰岩青黑,遥望苍黛而名。后因传说轩辕黄帝曾在此炼丹,故改名为“黄山”。黄山代表景观有“四绝三瀑”,四绝:奇松、怪石、云海、温泉;三瀑:人字瀑、百丈泉、九龙瀑。黄山迎客松是安徽人民热情友好的象征,承载着拥抱世界的东方礼仪文化。

“黄山归来不看岳”之说其实是对古人评价黄山的演绎。明代著名旅行家,地理学家徐霞客曾两次游览黄山,站在海拔1864米的莲花峰大发感慨:“博海内外,无如徽之黄山。登黄山,天下无山,观止矣。”后人留下“五岳归来不看山,黄山归来不看岳”的美誉,徐霞客这是在是赞美黄山的美丽。

黄山的美,虽非1日可以尽享,但仅1日便可领略。五岳的雄、险、奇、峻、秀精确实精美,如同一幅画,镶在精致的画框中,让人们长久驻足不忍离去。而黄山是一幅镶嵌在宏阔大厅中的一幅长卷,让人们流连忘返却依然走不到它的尽头。任何一个部分切割下来,都是一幅镶在精致画框中的佳作。

之前我们去旅游导游介绍说,奇松、怪石、云海、日出、冬雪被称为黄山五大景观。据说黄山可以数出名字的松树成百上千,而让人们感叹的不仅是它们傲霜斗雪的姿态,更是在极端环境下顽强的生命力。奇松之奇,既有观赏价值,更是它们的品质。怪石之怪,在于它们的位置,当你从不同角度,在不同天气观赏,会呈现出千姿百态的奇观。大自然鬼斧神工的精妙,丝毫不输人间的能工巧匠。造物主把这些开天辟地孕育的自然之物打造成精美的传奇之作,并通过人类赋予了它们以精神和灵魂,这是自然之美在更高的意义上完成了一次否定之否定。登上光明顶以美、胜、奇、幻著称的云海突然而至,薄雾浓云,山峰漂浮在云海之中,好似上苍赐给游人的厚礼。远远望去,奇松含烟,犹如仙女峰翩翩起舞;云雾缭绕,宛若仙女们腰下轻纱。只有此时,你才能从心底发出赞叹:啊!难怪黄山归来不看岳……

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记得在网上曾经也有个关于全国最值回门票价的景点评选活动,黄山和九寨沟并列排名第一。这正应了"黄山归来不看岳,九寨归来不看水"的评语。这两个景点都属于国内顶级景点。

每个景点都有最美的季节,如九寨的最美季节是秋季,碧水蓝天,层林尽染。

而黄山最美的季节,我认为是冬季,冬季可看黄山的四绝:奇松、怪石、云海、冬雪。"黄山四季皆胜景,唯有冬季景更佳",冬季常有云海,雾凇,一片冰天雪地,仿佛冰雪奇缘中的童话世界般。

且冬季是黄山的淡季(12月-2月),游客相对更少,但是冬季会有部分景点不开放。

3月-11月是黄山旅游旺季,特别每年的七、八月是游客最多的季节,夏季可看黄山四绝:奇松、怪石、云海、温泉,但夏季云海不常有,得看运气。

黄山四绝:
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奇松:印象最深的是经常看见很多人的办公室,服务行业的大厅挂的都是黄山著名景点画迎客松。黄山最著名的奇松有除了迎客松,还有望客松、送客松、探海松、黑虎松等。
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怪石:黄山几乎每座山峰上都有怪石,形成期约在100多万年前的第四纪冰川期,可用"横看成岭侧成峰,远近高低各不同"形容。著名的怪石有:梦笔生花、仙人指路、老僧采药、飞来石等。
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云海:自古黄山云成海,黄山是云雾之乡,以"美、胜、奇、幻"著称,一年四季皆可观,尤以冬季最佳。依位置分有:东海、西海、南海、北海、天海。
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温泉:黄山的温泉又称汤泉,源出紫云峰下,可钦可浴,传说轩辕帝就是在此沐浴七七四十九天后返老还童,羽化飞仙的。

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